Mandy。京都進行式

「來個粽子如何啊？」
祇園祭前祭宵山行事，整個市中心變身為大型夜市；四条通、堀川通、烏丸通之間的各山鉾保存會攤位前，都可以聽到這樣的勸敗聲，伴著祇園囃子的樂音，此起彼落着。這個粽子（ちまき）不是用來吃的，而是一種消災除厄的護符，也稱為「厄除粽」。在祇園祭期間，向山鉾的神明求（買）一個回家掛在門口，一直到明年的祇園祭才卸下來，便能保佑這一年無病息災。
 

這幾年來，平日走在京都的街町巷弄，尤其是祇園與市中心這一帶，不知在各個店家、平常人家的門口，已看過多少次的厄除粽。有的上面寫著漢字「蘇民將來子孫也」。我問過一些日本朋友，他們不太清楚這代表什麼，於是我就自己上網查詢。根據奈良時代《備後國風土記》其中的逸文，「蘇民將來」是住在備後國（現在日本廣島縣）的一位貧民，他的弟弟「巨旦將來」則是富豪。有一天「武塔神」（後來又與日本神話著名的神祇素盞鳴尊習合）下凡到鄉間，向富豪弟弟求宿被拒，反而是窮光蛋哥哥熱心收留並招待飲食，為了回報這個恩情，武塔神後來帶著八個孩子（八王子權現）再訪致謝，送上茅輪，並告訴蘇民將來不久後將會爆發瘟疫，在腰際配戴此茅草能免於一死。後來蘇民將來及其妻女因此逃過一劫，而富豪弟弟則滅族。流傳至今，在家門口掛上蘇民將來護符，就代表能保佑家族平安無事，災害不入。
 


我曾買過月鉾的粽，今年則購入菊水鉾的。基本上每個山鉾的粽都有消災除厄之效，菊水鉾則強調另外附上不老長壽、商賣繁昌的利益。買了這個粽還獲贈拝観券，憑券得以登上鉾車參觀（*注意：有些鉾車至今依然維持不開放女性登入的傳統）。在沁涼的夏夜晚風中，我們排着隊伍，拾級而上，像是獲得了特別恩准般的開心，興奮且小心翼翼的在菊水鉾車上近距離觀摩祇園囃子樂隊吹奏，並快速觀覽屋根內的貴重裝飾品。
 

這是我第四度（2011、2013、2014、2015年）參與祇園祭前夜祭宵山行事，每年都有不同的體驗與學習。

延伸閱讀：
祇園祭宵山行事

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