Mandy。京都進行式

位在京都府與滋賀縣交界處，有一座靈氣逼人、古木參天的山脈：比叡山，世界遺產延暦寺便坐落在此。這裡是天台宗的總本山，也是學問和修行的聖地。歷年來日本佛教各宗各派的祖師高僧在此深山中修行得道，包括淨土宗的開祖法然上人、禪宗臨濟宗的開祖榮西大師、禪宗曹洞宗的開祖道元大師、日蓮宗的開祖日蓮聖人和淨土真宗的開祖親鸞聖人…等等。因此素有「日本佛教的母山」與「淨土教的搖籃」之稱。

 

--日本佛教的開祖 最澄上人--
比叡山延暦寺的宗祖是「傳教大師」最澄。誕生於西元766年，785年在奈良東大寺正式受戒為僧，同年入比叡山修行求道，788年在山中建立一乘止觀院（即總本堂根本中堂的前身）。804年最澄和空海隨遣唐使渡海至中國求法，分別在天台宗的祖山天台山（中國浙江省）、國清寺研習佛法。806年最澄學成返回日本弘法，從此比叡山延暦寺被公認為是日本天台宗總本山。

 

與其他總本山不同的是，比叡山上不存在一座名為延暦寺的佛堂建物，比叡山本身就代表著延暦寺，這座山的自然山林、諸堂廟亭、在此修行與來此求道的人，都是延曆寺伽藍的一部份。也就是萬物皆有佛性，宗教、人類、自然渾然一體。日本的天台宗遵奉『法華經』為最根本教義，綜合了加持祈禱（密教）、念佛（淨土信仰）、戒律以及坐禪（禪宗），成為自成一派的綜合佛教。

--嚴酷修業之道 無我見佛--
最澄撰寫的『山家學生式』被視為是日本最初的教育制度。他主張入山修行的僧生，最少需要12年才能習得『摩訶止觀』的「四種三昧」，這段期間不能步出山門。這便是「12年籠山行」的由來。

「千日回峰行」更是延暦寺遠近馳名、號稱史上最嚴苛的一種修行法。正所謂一草一木皆有佛性，求道者入山後沿著約260所佛堂、露天佛像、古老神木繞行悟道，一天步行（即行道）約30公里，此階段為「自利行」修行。到了七百日後開始回峰，折返比叡山不動堂，入堂展開九天的不眠、不臥、斷食、斷水、斷言，反覆唱誦不動明王真言的「利他行」修行。在七年間完成一千日的修行，完成者稱為「阿闍梨」。如此考驗著道心、意志力與人類體能極限的修行法，在修道者心中是一種無我見佛的途徑，自江戶時代迄今能圓滿達成者僅50人。

--三大寺域與建物巡禮--
比叡山幅員廣闊，清幽靈秀又肅穆莊嚴。整座山頭分為東塔、西塔與橫川共三塔十六谷，諸堂建物與佛像文物繁多，值得花一整天細細探索。
（一）東塔
東塔是延曆寺三塔的中心，被列為國寶的延暦寺總本堂：根本中堂就坐落在此，供奉的是最澄大師親自雕刻的藥師琉璃光佛。藥師佛前三盞「不滅的法燈」自創寺以來1200年間不曾熄滅，是寺內最高的精神象徵。根本中堂在1571年曾遭織田信長燒燬，到了1642年得以重建。值得一提的是，藥師佛和不滅的法燈所在的位置比參拜者的目光視線還低，表示「佛凡一如、人佛平等」。（堂內嚴禁攝影。）

 

大講堂是僧侶研習法華經的道場，以問答的方式鑽研佛道、精進道心。這裡列置了在比叡山修道高僧的等身座像，包括榮西禪師（建仁寺的創建者）、法然上人、親鸞聖人、道元禪師…等。大黑堂是寺方的事務所和僧侶的食堂，裡頭供奉著三面出世大黑天：大黑天、毘沙門天和弁財天，主要是保佑商業繁昌、進學成就、身體健康。（堂內禁止攝影。）

待續…

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